Ces installations retrouveront leur utilité lors de la campagne de restauration menée de 1981 à 1989. De plus, ce système permet, selon Mancini, de réduire les coûts d'un échafaudage en bois[6]. Pourquoi c'est toujours la file d'à-côté qui avance plus vite . Mes lombes sont allés se fourrer dans ma panse, Le mur sur lequel Le Jugement dernier est peint s'escarpe à mesure qu'il monte et sa forme cherche à inculquer la piété et le respect de la puissance de Dieu. Son jeu complexe de voussures n'était pas censé recevoir une composition aussi élaborée. ». Il s'agissait d’éviter les désagréments connus par des confrères. Mais il y a plus. Tout le monde connait cette image : le doigt de Dieu, par lequel il donne la vie à Adam, le premier homme. 16 juil. Peinture Renaissance Renaissance Italienne Peinture Dessin Plafond Chapelle Sixtine Fresque Peintre Célèbre Grand Peintre Michel Ange Peinture Peintres ricci-art.com - This website is for sale! Ma barbe pointe vers le ciel, je sens ma nuque Translations in context of "plafond de la chapelle sixtine" in French-English from Reverso Context: On retrouva en 1975 des esquisses au fusain du plafond de la chapelle Sixtine. C'était le 10 mai 1508 : Michel-Ange commençait à peindre le plafond de la chapelle Sixtine. Conjugation Documents Grammar Dictionary Expressio. Michel-Ange n’y est pour rien. Un mythe très répandu veut que Michel-Ange ait peint allongé sur le dos[8], comme le figure Charlton Heston dans le film L'Extase et l'Agonie, de Carol Reed en 1965. Les Pourquoi. Le Jugement dernier est peint par Michel-Ange entre 1535-1541. L’ancienne alliance, passée entre Dieu et le peuple d’Israël par l’entremise de Moïse, et la nouvelle alliance, passée entre Dieu et l’humanité tout entière à travers le Christ, sont représentées sur les murs latéraux de la chapelle. D’abord secondé par des assistants, il les renvoie tous et travaille seul, sur un échafaudage. More. Mais c’est une autre histoire. Certains[21] en ont conclu que les ignudi sont, eux aussi, bel et bien des anges. La Chapelle Sixtine se trouve dans les musées du Vatican au Saint Siège.. Le nouveau programme, établi par le pape en 1506, est retardé par les campagnes militaires qu'il entreprend alors pour prendre Pérouse aux Baglioni et Bologne à Bentivoglio, mais aussi par les tergiversations de Michel-Ange, qui se prétend sculpteur et non peintre[2]. 2016 - Cette épingle a été découverte par Camille Rupre. Par amour de vérité et parfois avec un soupçon de provocation le grand artiste florentin a fait de la Chapelle Sixtine une des plus grandes œuvres de tous les temps. Avec notre guide conférencier découvrez les messages cryptés que Michel Ange nous a laissé sur le plafond de la chapelle Sixtine. Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni était surtout reconnu pour ses talents de sculpteur lorsque le pape Jules II … Douze voyants : sept prophètes et cinq sibylles, « Michel-Ange dépeint Dieu séparant la lumière des ténèbres, le montrant dans toute Sa majesté, flottant avec ses bras ouverts en une révélation de Son amour et de Son pouvoir créateur. », création du soleil, de la lune et de la terre, Restauration des fresques de la chapelle Sixtine, Michelangelo painting the ceiling of the Sistine Chapel in Rome, the Pope watching from far below, Création de la terre et des corps célestes, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Plafond_de_la_chapelle_Sixtine&oldid=176252239, Article avec une section vide ou incomplète, Catégorie Commons avec lien local identique sur Wikidata, Portail:Religions et croyances/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence. Dans cette image, Dieu et Adam se font face, Dieu flottant dans le ciel, entouré par des personnages angéliques et d’un manteau fluide agité par le vent. Le Jugement dernier, au-dessus de l’autel, comporte quarante personnages nus qui, portant la croix, sonnant de la trompette ou appelant les morts à la résurrection, ne peuvent qu'être des anges. Cherchez des exemples de traductions Chapelle Sixtine dans des phrases, écoutez à la prononciation et apprenez la grammaire. Plafond de la chapelle Sixtine. Il y a 500 ans, s’est déroulé à Rome un événement anodin en apparence, mais dont les conséquences allaient avoir un retentissement universel qui ne se dément pas jusqu’à nos jours. Au-dessus de la porte d’entrée (et face à Jonas) se trouve Zacharie, qui a annoncé la venue du Messie et la conversion de nombreux peuples. Cependant, les trois sections sont généralement décrites dans l'ordre de la chronologie biblique. », La section centrale montre, en trois images fortes, l’histoire d’Adam et Ève : la création d’Adam, celle d’Ève qui sort de la côte d’Adam endormi, et l’expulsion du paradis terrestre. En raison du contre-jour et de leur emplacement ingrat autour des fenêtres, qui les exposait à la pollution urbaine, ces fresques étaient les plus sales, mais aussi les plus méconnues et les moins appréciées. À gauche se succèdent la Sibylle delphique (DELPHICA), Isaïe (ESAIAS), la Sibylle de Cumes (CVMAEA), Daniel (DANIEL) et, enfin, la Sibylle libyque (LIBICA). Les travaux sont probablement achevés avant le 31 octobre 1512, où Jules II préside les vêpres solennelles de la Toussaint avant de célébrer la messe dès le lendemain[14]. La dernière modification de cette page a été faite le 5 novembre 2020 à 00:42. Afin d'atteindre le plafond, Michel-Ange conçoit un échafaudage qui, plutôt que de monter du sol (ce qui exigerait une énorme base, la chapelle faisant vingt-et-un mètres de haut), s'appuie sur des tenons dans le haut des murs, en dessous des lunettes [ces pans de murs dédiés à l'échafaudage reprendront du service lors de la campagne de restauration (1981-1989)]. Ils suscitèrent jadis la réprobation. La fresque du plafond de la chapelle Sixtine, peinte par Michel-Ange entre 1508 et 1512 et inaugurée par le pape Jules II le, est un chef-d’œuvre de la peinture de la Renaissance italienne. En seulement 4 ans, Michel-Angeparvient à peindre seul la quasi-intégralité des fresques sur une surface de 1000 m². La scène de La Création d'Adam a acquis une renommée universelle. Entourant ce thème central, les prophètes et les sybilles rappellent constamment que Dieu n'a jamais abandonné les hommes, mais qu'il leur offre le salut. La décoration du plafond de la chapelle Sixtine fut commandée par le pape Jules II, au début de son pontificat (1503-1513), pour remédier aux désordres causés par les constructions de la basilique Saint-Pierre et de la tour Borgia, qui avaient fragilisé la chapelle. L’édifice fut achevé en 1483, alors qu’il avait à peine huit ans. Les Pourquoi. L’azurite, utilisée traditionnellement, présente en effet l’inconvénient de ne pas supporter l’humidité. Les fresques présentes sur la vo… OpenSubtitles2018.v3 el Επίσης θυμάμαι οτι ξοδέψαμε ένα ολόκληρο μάθημα συζητώντας την οροφή της Καπέλα Σιξτίνα . Représentant les épisodes de la Genèse, elles commencent par la Séparation de la lumière d'avec les ténèbres et se poursuivent par la célèbre Création d'Adam, (où Dieu effleure la main tendue d'Adam pour lui donner la vie), suivies de la Tentation et d’autres épisodes. Des pendentifs les séparent et définissent des intrados triangulaires et concaves au-dessus des lunettes. 2019 - Découvrez le tableau "Plafond chapelle sixtine" de Maram Jlassi sur Pinterest. Le plafond de la chapelle Sixtine de Michel-Ange est l'une des œuvres les plus influentes de tous les temps et une œuvre fondamentale de l'art de la Renaissance. La chapelle Sixtine mesure 40,5 m de long sur 14 mètres de large ; sa voûte s'élève à 20 mètres et déploie une surface de 1 000 m2[2]. En réalité, il travaillait debout, peignant au-dessus de sa tête les bras en l'air et la tête basculée vers l’arrière, ce qui explique qu'il souffrait de crampes, de spasmes musculaires et de maux de tête[9]. La fresque du plafond de la chapelle Sixtine, peinte par Michel-Ange entre 1508 et 1512 et inaugurée par le pape Jules II le 31 octobre 1512, est un chef-d’œuvre de la peinture de la Renaissance italienne. Dans la première scène, le Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Peint au début du XVIème siècle par Michel-Ange, œuvre magistrale de l’histoire de l’humanité, le plafond de la Chapelle Sixtine représente 9 scènes centrales toutes tirées de la Génèse, qui s’étalent sur plus de 40 mètres de long et 14 mètres de large. L'ensemble est un peu désordonné : certaines lunettes comportent un ancêtre, d'autre deux, certaines trois - voire quatre ; de plus, leur succession est loin de suivre un ordre chronologique. Avec la Création d’Adam - scène centrale du plafond - Michel-Ange résume cet idéal humaniste d'un lien direct entre l’Homme et Dieu. Pour supprimer le blanchiment dû à la salinisation, on avait jadis appliqué une couche de graisse animale et végétale. », « c’est une figure [Adam] dont la beauté, la pose et les contours sont tels qu’ils semblent être issu de cet instant même où Dieu créa Adam et de la main du Créateur suprême lui-même plutôt que du dessin et de la brosse d’un mortel. La structure, occupant un tiers de la surface totale du plafond, est démontée puis remontée en trois phases successives. Ses dimensions – 40,23m de long, 13,40 m de large et 20,40m de haut – sont réputées être celles du temple de Salomon, détruit en 70 de notre ère. Pourquoi ne comprend-on rien quand deux personnes parlent en même temps à la radio ? Avec un doigt tendu, Dieu accorde le don de la vie à Adam dans la fresque « Création » de Michel-Ange, représentée sur le plafond de la chapelle Sixtine. Il le décrivit dans un sonnet assez humoristique écrit en 1510, accompagné d'un croquis : « À travailler tordu j’ai attrapé un goitre […] En 1508, le pape Jules II demanda Michel-Ange de repeindre le plafond. L'artiste a probablement travaillé in situ. Cette scène est l’une des plus célèbres parmi les fresques des grandes voûtes de la Chapelle Sixtine par Michel-Ange et se trouve à côté d’une pièce similaire, la Création d’Ève, ainsi que d’une autre scène majeure, la Séparation des Eaux et de la Terre. Il est comme il y a deux sections différentes qui ont été peints par deux artistes différents. Le siège des conclaves La chapelle Sixtine est construite à l’emplacement d’un ancien édifice, la Capella magna, qui accueillait déjà les cérémonies religieuses et les conclaves. Ils portent divers objets ou s'en entourent, tels un ruban rose, une guirlande de glands[20], un coussin vert... Si l'on considère le déroulement chronologique de la composition (Michel-Ange commence, au-dessus de l'autel, par l'histoire de Noé et continue vers la porte d'entrée), on ne peut qu'être frappé par la liberté progressive dans la pose des ignudi : tout d'abord sagement et symétriquement assis de part et d'autre de la scène qu'ils encadrent, ils s'animent de plus en plus pour devenir presque dansants... Ils démontrent, de manière éclatante, la puissance créatrice de l'artiste. Plafond de la chapelle Sixtine. Le pape Adrien VI souhaitait même leur destruction, n'y voyant qu'« un pot-au-feu de corps nus » au plafond... Selon la Bible, les séraphins et les chérubins sont des créatures ailées, mais les anges, dépourvus d'ailes, ont une apparence humaine. Cependant, chaque scène est à considérer en regardant vers l'autel. Voir plus d'idées sur le thème dessin, dessins minimalistes, mini dessin. Le chef-d’œuvre de Michel-Ange trône dans tous les livres d’histoire de l’art, on peut le trouver sans peine en poster et en carte postale. Pendant la seconde étape, pressé par le pape vieillissant qui veut voir l'œuvre achevée avant sa mort, il trace directement les contours dans le plâtre humide avec un style. Dans le panneau central, le plus grand des trois, il y a deux représentations de Dieu. Hello Select your address Books Hello, Sign in. Pourquoi est-il plus difficile de monter une pente à vélo qu’à pied ? Jonathan Perrinet has uploaded 192 photos to Flickr. Il y a un autre détail qui est clair lorsque le plafond de la chapelle Sixtine est observée de près. Durant la première campagne, il transfère la plupart de ses cartons à l'aide du procédé du poncif, en soufflant de la poussière de charbon de bois à travers les trous qui marquent le tracé. Michel-Ange accepta à contrecœur, car il se considérait plus comme un sculpteur et un architecte plutôt qu'un peintre. Jadis dissimulée par l'encrassement, la technique du cangiante, utilisée par Michel-Ange pour traduire la diaprure de certains vêtements, se trouve aujourd'hui pleinement mise en évidence. Le décor est simple , on montre le ciel où est Dieu et un bout de terre où est allongé Adam . Le quatrième jour, Dieu met le soleil et la lune en place pour régir la nuit et le jour, l'heure et les saisons de l'année[18]. La voûte se structure en six lunettes (ou demi-lunes) verticales, situées au-dessus des fenêtres latérales. Contrairement à la légende, il ne peint pas couché sur le dos, mais debout, le bras en l’air et la tête renversée, position particulièrement inconfortable. Ce procédé traduit l'influence de Melozzo da Forlì. Peint directement sur le plafond de la chapelle Sixtine au Vatican, le chef-d'œuvre représente des scènes clés du Livre de la Genèse. La décoration du plafond de la chapelle Sixtine est commandée par le pape Jules II, au début de son pontificat, pour remédier aux dégâts engendrés par la construction de la basilique Saint-Pierre et de la tour Borgia. Selon la Genèse, le cinquième jour, Dieu créé les oiseaux, les poissons et les créatures des profondeurs, sans que cela ne soit présenté. Lisez ce Art Résumé et plus de 247 000 autres dissertation. 15 fevrier 1987 A ROME, en Italie, le plafond de la chapelle Sixtine, ses fresques donc, font l'objet d'une restauration très reussie. Pier Matteo d'Amelia a fourni un plan pour … Michel-Ange commence les travaux le 10 mai 1508[7]. Ces trois scènes, les premières dans l’ordre chronologique du récit biblique, ont été réalisées en dernier et s'avèrent les plus dynamiques. Vingt ignudi[19], personnifiés par de jeunes hommes athlétiques, sont placés aux coins des scènes centrales. Translation Spell check Synonyms Conjugation. La voûte alors en place aurait été ornée, par Maestro dell'Annunciazione Gardner, d'un ciel bleu constellé où de petites boules de cire dorée, collées sur la peinture, représentaient les étoiles. Et la peinture qui dégouline sans cesse MICHEL-ANGE: LA CHAPELLE SIXTINE, DIES IRAE DE LA: Amazon.ca: MONDZAIN,MARIE-JOSE: Books. Elle recouvre l'intégralité du plafond de la chapelle construite au Vatican sous le pape Sixte IV, entre 1477 et 1483, pour abriter des cérémonies solennelles, dont les conclaves. Les plus grands artistes de l’époque avaient participé à sa décoration (Le Pérugin, Botticelli, Ghirlandaio, Rosselli…). La dépouille de Saint Pierre est censée être ensevelie sous ses fondations ("Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon église "...). Elle est financée par la Nippon Television, en échange de droits sur les images. Contrairement aux autres fresques de la chapelle, les personnages sont très musclés et semblent par moments torturé… ». En mai 1508, l'artiste signa le contrat prévoyant la représentation des douze apôtres sur les pendentifs, agrémentée d… Une restauration générale de la chapelle Sixtine a lieu de 1981 à 1989. Ces installations retrouveront leur utilité lors de la campagne de restauration menée de 1981 à 1989. Sept prophètes d’Israël et cinq prophétesses du monde antique, assis sur des sièges dans des poses plus ou moins contorsionnées, sont identifiés par des cartouches portant leur nom latin, que soutiennent des putti. Tout le monde connait cette image : le doigt de Dieu, par lequel il donne la vie à Adam, le premier homme. Michel Ange et la Chapelle Sixtine. Chevaline et je déambule à l’aveuglette[10]. Puis sont successivement représentés Jérémie (HIEREMIAS), la sibylle persique (PERSICHA), Ézéchiel (EZECHIEL), la sibylle d'Érythrée (ERITHRAEA) et Joël (IOEL). -Titre: plafond de Vasari souligne, dans Le Vite, que « Michel-Ange dépeint Dieu séparant la lumière des ténèbres, le montrant dans toute Sa majesté, flottant avec ses bras ouverts en une révélation de Son amour et de Son pouvoir créateur. Celle-ci avait certes rendu les sels transparents mais elle constituait un dépôt collant, qui avait attiré poussière et saleté. Sur mon visage en fait un riche pavement. > Création de l’homme par Michel-Ange sur le plafond de la chapelle Sixtine dans le Vatican à Rome. On peut voir, dans le David de Michel-Ange, le symbole de la république florentine, frondeuse, fragile, mais invaincue ; toutefois c’est aussi - et surtout - la représentation de l’avènement de l’Homme, faillible certes, mais indomptable face à la puissance spirituelle de l’Église et au pouvoir temporel d’une féodalité dont le déclin s'amorce alors. Toutefois, les examens effectués lors des dernières restaurations n’ont mis à jour aucune trace de bleu[1]. Le voûte est d'une nature très complexe et il est peu probable que ce était à l'origine destiné à avoir un tel décor complexe. La création des créatures terrestres, le sixième jour, n'y est pas présentée. Mis à jour le 19/12/2015 | 09:11publié le 19/12/2015 | 04:40. Plusieurs personnes ont remarqué que le manteau rouge qui entoure les personnages célestes ressemble à un utérus et il est possible, considérant les connaissances anatomiques de Michel-Ange, que ce soit délibéré et symbolique des concepts de création et de fertilité. Le thème central en est la Genèse. Les Pourquoi. Dans son roman historique Le ciel de la chapelle Sixtine, Leon Morell[4] décrit dans le détail, avec vraisemblance, les différentes étapes de la réalisation de la fresque par Michel-Ange. Au-dessus des pendentifs, la voûte se fait presque plate. Cela n'est pas évident, lorsqu'on regarde une reproduction du plafond, mais ça devient clair lorsque l'observateur regarde vers le haut en direction de la voûte. La Chapelle Sixtine est le joyau de la visite des musées du Vatican. En 1506 le pape Jules II décide de renouveler la chapelle Sixtine sise au cœur du Vatican. Sur sa requête, et grâce à l'aide des théologiens de la cour papale, il conçoit neuf scènes centrales inspirées du néoplatonisme. Le 8 mai 1508, grâce à l'intervention de son ami florentin Giuliano da Sangallo[3], Michel-Ange signe le contrat prévoyant la représentation des douze apôtres dans les pendentifs, agrémentée de motifs ornementaux dans les parties restantes. Paoletti et Radke suggèrent que cette progression inversée symbolise un retour à un état de grâce. Quelle idée de l’avoir placée là où il est si difficile de peindre, et même de la contempler ? Les tonalités, assombries (voire dénaturées) par les fumées d'encens, le suif des chandelles, la pollution atmosphérique (en particulier au-dessus des fenêtres, souvent ouvertes pour aérer) et le passage du temps, avaient valu à Michel-Ange le surnom - manifestement non justifié - de « terrible souverain de l'ombre ». En faisant courir deux corniches, l'une en haut des lunettes et l'autre à la pointe des intrados, il accentue la division de l'espace. Le troisième jour, Dieu crée la terre et fait pousser les plantes. Sa réalisation ne débute qu’en 1508, après avoir été commandée par le Pape Jules II. Plusieurs auteurs ont suggéré que Michel-Ange a représenté, dans la Création d'Adam ou la Séparation de la lumière et des ténèbres, des détails anatomiques relatifs au cerveau, voire à l'utérus humain (voir l'article La Création d'Adam). Dans les années 1980, la lumière rasante utilisée par les restaurateurs mettra en évidence les petits points charbonneux et les incisions laissés par ces méthodes de travail[11]. La partie centrale du plafond représente la Création, le Paradis terrestre puis la chute de l’humanité, Adam et Ève et le péché originel, qui rompt l'alliance entre Dieu et l'humanité. Le long de la partie centrale du plafond, Michel-Ange représente neuf scènes du livre de la Genèse, le premier livre de la Bible. La chapelle Sixtine doit son nom à Sixte IV, le pape qui en a ordonné la construction. MichelAngelo - Renaissance - Painting - Fresque du plafond de la chapelle Sixtine (1508-1512) - Cité du Vatican. Les neuf compositions centrales se divisent en trois sections : Les tableaux ne sont pas dans un ordre strictement chronologique. Les contemporains de Michel-Ange ont immédiatement reconnu dans ces fresques un chef-d’œuvre ; Vasari écrit « c’est une figure [Adam] dont la beauté, la pose et les contours sont tels qu’ils semblent être issu de cet instant même où Dieu créa Adam et de la main du Créateur suprême lui-même plutôt que du dessin et de la brosse d’un mortel. Ceci est probablement dû, au cours de son travail, Michel-Ange a pris une pause d'un an en 1510. Le bien-fondé de cette restauration a donné lieu à polémique. Un tel décor, plus simple à réaliser que des fresques à personnages, était fréquent dans les chapelles contemporaines, comme à l'église de l'Arena de Padoue, décorée de fresques par Giotto. Pour atteindre le plafond, Michel-Ange fait retirer l'échafaudage courbé (suivant les courbes de la voûte), suspendu par des cordes, installé par Bramante. Account & Lists Account Returns & Orders. Pourquoi les ballons de basket sont-ils orange ? En octobre 1952, dans l' Heure de culture française, l'écrivain René Huyghe évoquait cette entreprise artistique commandée par le pape Jules II : Écouter. La Chapelle Sixtine se trouve dans les musées du Vatican au Saint Siège.. Ceci est probablement dû, au cours de son travail, Michel-Ange a pris une pause d'un an en 1510. Les Pourquoi. la Chapelle Sixtine est un lieu d'une grande beauté.Au cours des siècles,de nombreux peintres et sculpteurs se sont succédés pour parfaire son intérieur magistral.On peut dire que l'un des plus grand artiste fut Michel Ange dont le travail fut long et périlleux.il y a peint le commencement de la vie jusqu'au ''jugement dernier''. > Création de l’homme par Michel-Ange sur le plafond de la chapelle Sixtine dans le Vatican à Rome. La végétation qui l'entoure rappelle le … Mais un événement va précipiter les choses. Plus de 500 ans plus tard, l’émerveillement des visiteurs face à la beauté du plafond reste intact. Michel-Ange donne une vision simple de l'etre humain par un homme nu. La création du monde représente successivement la séparation de la lumière et des ténèbres, la création des planètes (dont le Soleil, la Lune et la Terre), et la séparation des eaux d'avec la terre. Mais perfectionniste et irascible, il est rapidement déçu par leurs essais. Musées du Vatican, Vatican, Rome, Italie - F00KAH depuis la bibliothèque d’Alamy parmi des millions de photos, illustrations et vecteurs en haute résolution. Une longue fissure cause des dégâts si importants que le pape charge Michel-Ange de refaire la décoration. Tout autour est illustrée la lignée qui, d’Adam au roi David, mène à Jésus-Christ, sauveur de l’humanité : rappel du plan divin qui, dès l'expulsion du Paradis terrestre, inclut la possibilité du salut. À leur place sont apparues d'étonnantes couleurs, tour à tour pastel ou acides, critiquées par certains mais pourtant typiques du maniérisme. Jusqu’en 1507, le plafond était décoré d’une voûte étoilée, traditionnelle dans les chapelles. Et j’ai le ventre, à force, collé au menton. Vérifiez les traductions 'Chapelle Sixtine' en Grec. La restauration des années 1980 a révélé leur beauté. La fresque du plafond de la chapelle Sixtine, peinte par Michel-Ange entre 1508 et 1512 et inaugurée par le pape Jules II le 31 octobre 1512, est un chef-d’œuvre de la peinture de la Renaissance italienne.Elle recouvre l'intégralité du plafond de la chapelle construite au Vatican sous le pape Sixte IV, entre 1477 et 1483, pour abriter des cérémonies solennelles, dont les conclaves. Il en conçoit un autre qui, plutôt que de monter du sol (ce qui exigerait une énorme base vu la hauteur de l'édifice), s'appuie sur des tenons fixés en partie haute des murs, en dessous des lunettes. La chapelle Sixtine est alors traversée par une énorme fissure, qui nécessite une consolidation, hélas très visible. Plafond de la chapelle Sixtine. Avec notre guide conférencier découvrez les messages cryptés que Michel Ange nous a laissé sur le plafond de la chapelle Sixtine. Dans les lunettes, les ancêtres de Jésus-Christ sont représentés de part et d'autre des fenêtres, surmontées d'un panonceau qui porte leur nom. Les trois sections de la création, la chute et le destin de l'humanité apparaissent dans l'ordre inverse, lorsqu'il est regardé à partir de l'entrée de la chapelle. Pour atteindre le plafond, Michel-Ange fait retirer l'échafaudage courbé (suivant les courbes de la voûte), suspendu par des cordes, installé par Bramante.