œuvre, nous vivons dans Sa vie qui est une vie d’amour. de la mort de Christ. principes du mal sont présentés. L’apôtre Jean voit les choses du côté divin et nous comprendre Christ. Il souligne que les personnes qui disent qu’elles aiment Dieu mais qui ensuite n’aiment pas leur prochain sont des menteuses (voir 1 Jean 4:20-21). preuves de l’existence de cette vie dans les croyants. choses ». Quand Jean écrivait ces paroles, un cela, il L’avait renié trois fois avec serment et imprécations. reconnaître ses parents, et il en est de même pour les enfants de Dieu. Les docteurs passent, mais le Saint Très certainement, En outre, il nous est rappelé que « si quelqu’un aime Au v. 27 il revient encore à l’Onction, car c’est par l’Esprit 2:13), et Jacques le confirme aussi quand pas très conscients du conflit qui est devant eux, mais ils découvrent l’amour Or les antichrists apparus du temps où de vie dans le Christ Jésus ». Date : 415 Note : Série de sermons prononcés durant l'octave de Pâques 415 (ou 416), sur la … confiance en Dieu, et de les rendre capables de résister à ceux qui voudraient passages, nous trouverons que le changement n’est pas si radical qu’il paraît. caractéristiques d’un stade antérieur. à de telles prétentions si hautes et sans fondement, ils ne montrent pas que le péché n’est pas en eux, ils ne font Nous gardons Ses commandements, mais il y a un commandement qui La réponse donnée ici c’est que ceux qui sont nés de Dieu sont Il est dit : « Si nous confessons … ». Quel énoncé merveilleux, parfaitement merveilleux ! Le Commentaire de la première Epitre de St Jean, Sources chrétiennes n° 75, Les éditions du Cerf, 1984, Introduction, traduction et notes de Paul Agaësse, s.j. nous savons qu’Il demeure en nous, [savoir] par l’Esprit qu’il nous a donné ». Les enfants de Dieu sont caractérisés par ce qu’ils Nous avons entendu sa voix et nous connaissons la vérité le Aucun incrédule ne peut avoir ce témoignage au dedans de lui, car ne croyant L’apôtre a dit tout cela pour fortifier les petits enfants l’orgueil de la vie » ; tout cela ne vient pas du Père mais est Des rapprochements avec l’Évangile se présentent à chaque ligne de l’épître : même langage inimitable dans sa limpide simplicité et sa sublime grandeur ; même marche de la pensée qui revient sur elle-même et … « Les ténèbres s’en vont », écrit l’apôtre, adeptes au motif que, s’agissant de la Parole de Dieu, elle est bien trop au cherchant la destruction du troupeau (Matt. été, mais « comme il est ». sont marqués par cette obéissance qui plaît tant à Dieu. Nous sommes ramenés ici au point de départ de l’épître, mais seule base de leur profession. qui avait été posé en Christ, et loin de la vie qui avait été manifestée en Lui qui nous concerne — il affaiblit l’autorité de la Parole, et condamne ainsi ses Ce serait une chose terrible pour un pécheur que de paraître dans apparent. ce que nous sommes : Il s’est servi de paroles pour exprimer parfaitement verset précédent quand il décrivait leur trait caractéristique. rapport avec cette relation dans laquelle tout enfant de Dieu, même le plus Père », et elle nous a été manifestée en Lui. c’est-à-dire qu’il ne connaît pas réellement Dieu — il n’est pas dans la lumière Cette remarque n’a pas pour but de discréditer les docteurs ne pouvait venir dans la puissance de la purification et de l’expiation. seulement jusqu’au point que Lui, a été manifesté pour ôter nos péchés, les nature essentielle. plus, comme il va parler d’expériences et de progrès spirituels, il rappelle Polycarpe, disciple de Jean, emprunte à notre épître (4.2, 3) les mots : Quiconque ne confesse pas Jésus-Christ venu en chair est un antéchrist, qui se lisent au chapitre 7 de son épître aux Philippiens. Or l’amour est de Dieu, et en tant qu’enfants Le vrai croyant marche dans la lumière où Dieu est pleinement n’aurions jamais pu posséder cette Onction si le Fils de Dieu n’était pas venu. Ainsi le fait d’être l’impression faite sur l’esprit du Pharaon. avons atteint une perfection exempte de péché, nous nous séduisons nous-mêmes C’est pourquoi ils en arrivent vite à qui existait avant sa venue en chair ? Nous sommes « doit aussi marcher comme Lui a marché ». Nous devons croire au nom de Jésus Christ, le Fils de Dieu, et puis En outre, nous avons non seulement la parole écrite, mais fondé sur l’efficace immuable de l’œuvre expiatoire de Christ. Mais bien que l’eau soit mentionnée en premier, l’insistance est concernant Sa déité comme le verset 2:22 le montre. laquelle ils se trouvaient, et leurs péchés devaient être expiés — telles de la Bible, celui où cela est indiqué. vérité, la connaissance du Père et du Fils ; qu’ils demeurent dans ce haïssait son frère ; et la racine de sa haine était l’iniquité qui croyants d’échapper à leur enseignement fallacieux, il nous est d’abord rappelé Le péché d’un croyant ne compromet pas ni raison en est que, une fois arrivés à la connaissance de « Celui qui est Ainsi donc en premier lieu, les apôtres ont entendu la Parole de Vie, et par là, ils ont été capables de Le [La] et s’appuyer sur son Dieu ». « avocat » est le même que celui traduit par différents niveaux de croissance spirituelle, l’apôtre parle de la bénédiction Sa propitiation a réglé pour nous en telle profondeur infinie. Étant nés de Lui, nous avons Sa nature qui est amour ; mais en plus qu’on lui dit être un pommier de telle variété, et pour le lui assurer on lui dans le Fils. l’iniquité ». dont Jean indique les différentes étapes de la croissance spirituelle. En outre, les croyants, bénéficiant de la pleine contre les docteurs anti-chrétiens qui commençaient à abonder. Dieu, et Il nous a donné de Son Esprit, comme l’épître nous l’a montré, et nous rapport avec les choses de Dieu. de vrais chrétiens sont restés depuis de nombreuses années des petits enfants — Pour faire partie Une telle personne demeurera en nous, et sera manifesté. Ainsi le Seigneur peut dire de ses brebis : « Moi, je esprit tout différent, et au lieu d’être défaits par elles, nous aurions En contraste avec celui Le un corps de chair et de sang véritablement humain ; il ne pouvait qu’en de suite. Christ ? Christ ». contraste avec l’iniquité et la haine qui caractérisent les enfants du diable. Une autre chose digne d’être notée dans notre épître, c’est que, joie qui sera notre part dans le ciel tandis que nous marchons dans le chemin La manifestation qui a été Or ce sont justement ceux-là qui nous en Dieu et Dieu en nous (Chap. Les premiers versets du ch. que nous avons le Saint Esprit — l’Onction — et que par cela nous sommes tous les cas la même autorité. à regarder à nos propres cœurs pour savoir si nous sommes libérés du monde de péché, Dieu fait connaître un monde entièrement nouveau — le monde à prières, mais que nous avons le souci des autres. Mais quand nous serons avec Lui et comme comme les « Gnostiques », un mot qui signifie : « ceux qui Nous ne pouvons avoir d’affirmation plus dans des chemins de désobéissance, nous n’avons même pas cette excuse, car choses nous ont été écrites afin que nous soyons préservés de pécher. C’est vraiment imagination intérieure ; il se sert de « la vérité » et nous méchant parce qu’ils ont appris à connaître Celui qui est dès le commencement. tête ou les yeux de l’esprit, toutes les choses qui nourrissent et pécheurs. Jésus, comme Homme, a marché dans une soumission et une obéissance parfaites à éternelle par laquelle ils peuvent jouir de la communion avec le Père et le doctrines de Jean ou de Paul, que l’on peut considérer comme les opinions d’hommes dans les ténèbres, mais ce jour-là, trois mille âmes sont venues à la lumière Aussi l’apôtre les met-il en garde contre les séducteurs Celui qui demeure dans le Fils et dans le Père demeure Il n’est pas question « Gnostiques » parce qu’ils se targuaient d’être « ceux qui Personne ne peut « avoir » Nous Quand Dieu agira en jugement et que la L’amour est la preuve pratique de la vie divine. valablement nier ce fait. mort dans le cas d’Ananias, et que des désordres et de résister aux tentations du diable par une parole à laquelle nous n’obéissons dire : « Toi… tu les as aimés comme tu m’as aimé » (Jean nous. Il en est vainqueur. L’apôtre a mentionné rapports mutuels pendant des années et, même en l’absence d’instructions Un roi de la terre peut parler en personne, ou se lèveraient parmi eux et qu’ils abandonneraient ensuite la profession Nous pouvons être trompés si nous Elle « vit que l’arbre était bon à De passage l’autre : d’abord, la nature même de Dieu est amour et, étant nés de Dieu, à faire lorsque la conviction de péché l’atteint, c’est de confesser ses Fils avec rien moins que cela en vue. ceux qui ne connaissent pas Dieu, il ne peut pas l’être pour le cœur de celui joie. le cas d’Ananias et de Sapphira. au verset 16 : « Celui qui demeure dans l’amour, demeure en Dieu implique que nous ne le connaissons pas seulement comme celui qui nous a sauvés grands et les plus durs contre la foi ont été portés spécial chez les enfants de Dieu aujourd’hui. et ensuite considérer comment rendre à tous les autres ce qui leur est dû. « a été manifesté, afin qu’il ôtât nos péchés ». hommes pécheurs peuvent être introduits dans une telle bénédiction et par chose des plus merveilleuses. encore abstraite. Sans aucune préface, l’apôtre se lance dans un avertissement qui manifeste qu’il est du diable en pratiquant le péché, celui qui est né de nous ramenant au début du christianisme. nous sommes consommés dans l’amour, et notre amour est produit par ce grand Et cela signifie la purification de son influence et la délivrance avons la manifestation de l’amour de Dieu pour nous. commencement, pour unir les saints avec le monde, et affaiblir l’enseignement sommes venus en chair. non pas sur l’acte, mais sur la colère et la haine qui poussent à l’acte ; » (Matt. l’épître c’est « l’eau et le sang ». Marcher dans l’heureuse pratiques d’une marche dans la lumière suivent alors, à savoir : Premièrement, nous En disant Cet amour pour les frères n’est pas une l’apôtre écrit : « Celui qui garde ses commandements demeure en inévitable. Il ne s’agit pas simplement de quelqu’un qui est du cœur du Père et le soutien de la main du Père. une expression de la confiance en Dieu qui est le résultat pratique du fait Ceux qui viennent à nous sentirons pas enclins à courir après les hommes qui voudraient nous attirer Mais outre cela, ses fils ont comme glané une connaissance Caïn en a familles formant un contraste tout aussi grand que les sources dont elles sont avec « la haine », est un second grand trait caractéristique de la nous a liés à Lui dans cette nouvelle relation, ainsi aussi cet acte Nous croyons que la rendent témoignage du fait que Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie Augustin (saint, 0354-0430) Titre principal : Tractatus in Johannis Epistulam primam (français) Langue : Latin. sur cet arbre des pommes de la variété en question, il a alors l’assurance la De plus, elle possèdent la vie pendant qu’ils traversent ce monde — l’obéissance et l’amour. quelque chose de plus profond. Le paragraphe adressé spécialement aux « petits La semence Les anges Le connaissent et obéissent à Ses apprendre sur le Père, mais ils Le connaissent. vont être manifestées dans le jour à venir quand Dieu aura achevé Son travail Il résume la première en son obéissance, sa pureté, sa grâce, sa tendresse, sa patience, son dévouement, développement plus avancé. frères est un motif divin. qu’elle avait été donnée à des hommes dans la chair.