The fourth lancet shows King Solomon above Jeroboam, the latter adoring a golden calf, whilst the final lancet shows the high priest Aaron above Pharaoh and his army drowning in the Red Sea. », David engendra Salomon, de la femme d'Urie ; Salomon engendra Roboam ; Roboam engendra Abia ; Abia engendra Asa ; Asa engendra Josaphat ; Josaphat engendra Joram ; Joram engendra Ozias ; Ozias engendra Joatham ; Joatham engendra Achaz ; Achaz engendra Ézéchias ; Ézéchias engendra Manassé…, Thierry Baritaud, La lumière de Chartres dans les ténèbres périgordes, dans. Bay 122Rose window and lancets of the south transept, Bay 122Lancets of the main facade of the south transept. qui seront quelques années plus tard compilés dans la Légende dorée par Jacques de Voragine. Le vitrail de Notre-Dame est entourée de six grandes lancettes où les patriarches et prophètes y sont représentés tournés vers elle[22]. They are sometimes known as "legendaries" ("légendaires" in French), meaning "things which must be read". La dernière modification de cette page a été faite le 14 décembre 2020 à 20:31. Baie 28Vitraux du zodiaque et de la Vie de la Vierge. Les autres vitraux représentent des anges tenant des encensoirs. Rosace du portail nord et, de gauche à droite, baies 125 et 123. La rose est formée d'un œil à douze lobes, puis de douze quartiers comportant des médaillons, de douze carrés, de douze quadrilobes et enfin de douze demi-cercles comportant des médaillons. Il y a encore devant le trône comme une mer de verre, semblable à du cristal. The circuit is clockwise, from the north side of the nave, the south transept, the choir, the apse, the north transept and finally the south side of the nave. In the 15th century Flamboyant Gothic style in contrast to the 13th-century Primitive Gothic of the rest of the nave, the bay shows (left to right) the donor, his sister, their father and the donor's brother, kneeling with their spouses. The three lancets date to the mid 12th century, making them the oldest stained-glass in the cathedral. All Saints ChapelBays 20, 22 and 24 (left to right). Sacraments were often at the centre of stained glass windows, such as the windows on the lives of St Martin, St Paul and St Sylvester at Chartres, the third of these showing that saint's baptism of Constantine the Great. Bay 37Typological Passion (Descent from the Cross). The next two circles show the twenty-four elders, with quatrefoils with the Dreux family coat of arms between these two circles. Chapelle murale :Baies 23, 21 et 19 (de gauche à droite). Thus far more light was allowed into the structure for the glass-painters and their colours to work with, though nothing could now be seen of the exterior from the interior. La baie représente de droite à gauche le donateur, sa sœur, son père et son frère, agenouillés avec leurs conjoints. De part et d'autre deux groupes de quatre personnages montés deux à deux. Before their destruction, Bay 108 showed scenes from the lives of Saint Bartholomew and the Virgin Mary, whilst Bay 112 showed scenes from those of Saint Eustace and Saint George. Un documentaire sur la cathédrale Notre-Dame de Chartres (Eure-et-Loir) sera diffusé ce mercredi 28 octobre 2020, à 21 h 05 sur RMC Découverte. In northern France buildings in this style would still be quite dark, with semi-circular arches not allowing large windows. La verrière de l'Arbre de Jessé montre la continuité généalogique des rois de Juda à la Vierge et au Christ au moment où les rois de France défendent le principe héréditaire. Ces deux sacrements contestés violemment par les hérésies sont l'objet de mises au point doctrinales fermes par Eudes de Sully et la concile de Latran IV. The Chartres windows on the lives of the Apostles also showed them baptising new disciples. L’art du vitrail marque l’originalité de l’architecture médiévale. Ce « bleu roman » très lumineux, mis au point dans les années 1140 sur le chantier de la basilique Saint-Denis, fut utilisé par la suite dans la cathédrale de Chartres et celle du Mans. In his "On the Construction of the Church of St Denis", Suger justified the bright side chapels "thanks to which the whole church shines with wondrous light, uninterrupted by sparkling windows which radiate their beauty into the interior". La meilleure vue des verrières basses est celle observée depuis le collatéral et le déambulatoire, d’où l’on peut le mieux observer les détails. La rose est formée d'un œil à douze lobes, puis de douze quartiers comportant des médaillons, de douze cercles, de douze quadrilobes et enfin de douze demi-cercles comportant des médaillons. This architectural advance ran in parallel with theological developments in the 12th century, dominated by the clergy. Renaud de Bar (ou de Mousson), évêque de Chartres y a participé. The chapel at the east end of most cathedrals is dedicated to the Virgin Mary and thus known as a Lady Chapel, but Chartres Cathedral is itself dedicated to the Virgin Mary and so its east-end chapel is dedicated to the apostles and their evangelisation. Cependant, toutes les verrières ne sont pas que des bandes dessinées sur verre racontant une histoire d'une manière linéaire. The rose is made up of a twelve-lobe central eye, then twelve medallion sections, then twelve square, then twelve quatrefoils and finally twelve semi-circular medallions. The central lancet shows the Madonna holding the Christ Child in her arms, flanked symmetrically by the four evangelists (left to right Luke, Matthew, John and Mark) sitting on the shoulders of the major Old Testament prophets (left to right Jeremiah, Isaiah, Ezekiel and Daniel), recalling a famous image by Bernard of Chartres, master and chancellor of the School of Chartres, handed down by John of Salisbury in colophon 400 of his Metalogicon - "Bernard of Chartres said that we are like dwarves perched on the shoulders of giants, and we can see better and further than them not because our sight is more piercing or our size is larger, but because we are raised into the air and carried up into the air thanks to their gigantic height"[Note 4]. Pour permettre la réalisation de la nouvelle cathédrale, il a fallu de nombreux dons. Entrance to the Saint Piatus Chapel (8-6), Bibliography (in French, by publication date), David begat Solomon by Bathsheba ; Solomon begat Roboam ; Roboam begat Abia ; Abia begat Asa ; Asa begat Josaphat ; Josaphat begat Joram ; Joram begat Ozias ; Ozias begat Joatham ; Joatham begat Achaz ; Achaz begat Ézéchias ; Ézéchias begat Manassé…, too many section headers dividing up its content, Learn how and when to remove this template message, Laboratoire de recherche des monuments historiques, Ensemble des verrières de la cathédrale Notre-Dame de Chartres, L'art et les artistes - Vitraux - Les techniques de fabrication des vitraux, "La Vierge allaitante de la petite rose des vitraux de Chartres", "Les vitraux de la cathédrale de Chartres", "Vitraux de la cathédrale Notre-Dame de Chartres", "Mes vitraux favoris - Cathédrale Notre-Dame à Chartres Eure-et-Loir", "Images of medieval art and architecture, France : Chartres (cathedral of Notre-Dame)", https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Stained_glass_windows_of_Chartres_Cathedral&oldid=994759290, Articles with French-language sources (fr), Creative Commons Attribution-ShareAlike License, Lives of Saint Theodore and Saint Vincent, Lives of Saint Margaret and Saint Catherine. The next lancet shows King David holding a harp above Saul throwing himself on his own sword, the latter symbolising the sin of anger, whilst the following lancet shows the Virgin Mary in the arms of Saint Anne, with the French royal coat of arms below. Chartres' windows are celebrated for their cobalt blue, known as "Chartres blue" or "Romanesque blue", which first emerged in the workshops at Saint-Denis Basilica in the 1140s and was also used at Le Mans Cathedral. Le niveau supérieur va de 100 à 199, suivant le même principe que pour le niveau inférieur. However, such windows could only obliquely refer to the fierce debates about the problem of real presence and the moment of transubstantiation - the central medallions of the Chartres windows on the life of St Lubin (bay 45) show the stages in the wine's transformation into the blood of Christ. Dans certaines verrières, les scènes se répondent en jouant sur des concordances entre images en vis-à-vis. Il distingue trois étapes de cette progression du visible vers l'invisible : La première affirmation que Suger essaya de réaliser dans son œuvre, c'est que « Dieu est Lumière Â», reprenant le texte de la première épître de Jean[Note 2]. A rose window of the Last Judgement is placed above the main west door, whilst the north one centred on the Madonna and Child recalls the Incarnation leading to Redemption and the south one of Christ Triumphant surrounded by the 24 Elders of the Apocalypse announces Christ's second coming and the Kingdom of God. Allégorique ou typologique, énonçant une chose qui en dit aussi une autre. Cependant il est à noter qu'en 1208, le pape Innocent III lance la croisade contre les Albigeois et rappelle, à cette occasion, la mission des apôtres dont les évêques sont les successeurs. Composés de panneaux successifs, qui se lisent généralement de bas en haut et de gauche à droite, elles racontent divers épisodes bibliques, mais également des épisodes tirés des apocryphes bibliques, ou les légendes de la vie des saints, que l'on retrouvera pour la plupart cinquante ans plus tard, vers 1265, dans la Légende dorée de Jacques de Voragine. Le niveau inférieur de l'église, avec des verrières légendaires, vitraux narratifs, racontant des vies de Jésus, de la Vierge, des saints ou des prophètes est composé de plusieurs scènes à petite échelle, tandis que le niveau supérieur avec de grands personnages, cortège de saints et de prophètes, montre la gloire de l'Église. Aux extrémités sud et nord du déambulatoire, 6 d'entre elles sont composées de 2 lancettes surmontées par une rose, ce qui porte le nombre des vitraux à 64. Situés dans les grandes baies de l’architecture gothique, sur plus de 2500 m² , ces vitraux, par leur richesse graphique, iconographique et leur palette de … Ensuite un deuxième cercle de vitraux en forme de losange représentant la lignée des rois de Juda donnée dans l'Évangile selon Matthieu[Note 9]. Armourers guild, 1205–1215. Conservation and removal of pollution has been ongoing since 1972. Water-carriers guild, 1205–1215. The works at St Denis also included the first-ever rose window in its west façade. Funded by American architects, bay 32 dates to 1954, whilst bay 34 is made up of late 15th and early 16th century fragments and bay 36 is 12th–13th century but is not in its original position. Starting at the centre of the nave in front of the west rose window, the windows are described in an anti-clockwise circuit, running through the south side of the nave, the south transept, the ambulatory, the north transept and finally the north side of the nave. A Chartres, Capitale du Vitrail, ateliers de 3 générations dont les oeuvres sont sur les 5 continents... Créés en 1946 par Gabriel Loire (1904-1996) pour la réalisation de ses propres vitraux et mosaïques, les ateliers sont maintenant dirigés par Jacques, Hervé et Bruno (fils et petits-fils de Gabriel).