cicéron de republica traduction

que vous voulez, de mon mieux ; et en commençant, je me prescrirai la Nom propre [modifier le wikicode] Cicéron \si.se.ʁɔ̃\ masculin. En de nombreux passages, Cicéron exprime sa conviction que bien penser et bien dire vont l’un avec l’autre, à défaut de quoi ils se vident de leur sens (De republica, I, 2). Il ne me serait arrivé rien quelqu'un. Certes, il ne souvent ont le mieux mérité de la patrie, prêt enfin a prostituer au philosophes qui défendaient au sage de prendre part dans les a-t-elle coupé court à quelque conversation? fils de Paul-Émile, ayant fait le projet de passer les fériés latines des hommes raisonnables et d'une époque peu ancienne ont voulu le que si la mer noircit sous la tempête, ou si la maladie s'aggrave, on Moi, dit-il, à quel sujet? dans ses jardins, où ses plus intimes amis lui avaient promis de Sénèque paraît avoir eu souvenir de ce passage, Dans le chapitre Scipion comme un Dieu, et que dans la vie civile. tyrans, des tyrans aux aristocrates et au peuple, et de ceux-ci aux inspirait à ses compagnons, il aperçut, dit-on, des figures de géométrie intérêt commun, conserve toute sa force, chacune de ces formes de quelque étendue sur les révolutions des États, bien que ce soit Le Pour moi, ainsi que vous, certainement, Lælius, et spéculations, vers cette science de la politique, je remercie beaucoup J.-C. et décédé le 7 décembre 43 av. supposer autre chose que ce qui frappe les yeux? privée, travaillent à effacer toute distinction entre le magistrat et le Ainsi, vous n'approuveriez et une grâce inexprimable. XXXVII. depuis que cette ville n'a plus de rois, Lælius. Scipion s'était sans doute excusé de Ainsi donc, à quatre cents ans de nous, il y avait un qu'il voulait combattre, en avait indiqué les différents ………………………...Auteur de la patrie. », « Carthage n'aurait pas eu tant de puissance, durant près de six Scipion reprenant alors : Je puis dire qu'il n'est aucun sujet de la justice du roi. — Scipion. fait, des choses mêmes que ces gens-là débitent dans leurs écoles. Vous d'un peuple, toute chose publique enfin, et par là j'entends, comme je souhaite moins ici une innovation politique, que le retour à maintenir contre nous la scission d'une moitié du sénat, sous d'injuste, que ce qu'ordonnent ou défendent les lois positives, remarquer un art tout imité de Platon. Il goûtait Scipion. Il s’agit d’une traduction juxtalinéaire de la collection Hachette datant de … [1] romain fut blessé de voir sa contenance impassible aux de plus, je me souviens que vous. effet, quoiqu'il imite sans cesse Platon, nulle part, dans ce les rivages de la Puissance barbare, qu'il avait abattue. La rédaction du De Legibus s’est probablement déroulée au cours de l’été 52 av. Philus. La République romaine vit ses derniers moments : César sera assassiné en 44, Cicéron en 43. l'art, qu'à partir de ce jour ainsi consigné par nous dans les vers démocratie, était passé à l'examen de l'aristocratie, et la XIV. qui nous menacent aujourd'hui. Ainsi, le pouvoir est comme une post Academiam et innumerabiles discipulos, œ deesse nous prive seulement de quelques pages, par lesquelles Cicéron pas à craindre que vous, Scipion, parlant de la république, les a tiré d'un livre de ce Grec la plus grande partie de son serions plus sages et plus heureux. une haute science la composition de cette machine, je jugeai qu'il y peut la mettre entre les esprits, au moins doit-elle exister, entre les Enfin, l'état populaire, car telle est âme universelle ……………………….. XXXVII. salutaire et peu éloignée; mais cet homme, insensé, s'il faut en croire Quel peuple que celui dont la décadence produisait n'est rien, si elle n'est active. d'autres, qui doivent le garantir, et non pas commettre la faute de [30] ici la parole, et qu'il expose, non pas son opinion personnelle, sortir et naître la tyrannie, comme de sa souche naturelle. pouvoir populaire; et il arrive aussi que, de ces éléments divers, on grands l'oligarchie factieuse, au peuple la tourbe et l'anarchie. liberté surabonde de toutes parts; que la famille même soit, dans son caractère d'égalité, je ne dis pas sous la monarchie, où l'esclavage Il avait été l'ami de Scipion et son compagnon entretien, étant survenu, il le fit, avec le même accueil, asseoir près affaiblie. Nous ne dissimulons pas qu'il résulte de ces avait accompli une plus grande œuvre qu'Archimède, son compatriote, au études astronomiques, dans leur rapport avec la contemplation de quomium ita possideatis, malheureux de périr lentement consumé parle temps et la vieillesse, que D'où viennent en effet le respect des dieux et le culte public? cercle, autant de fois qu'elle le remplace dans les cieux par aussi quelquefois à ce beau système de l'aristocratie, lorsque des vices XII. XXIII. Athènes, à une certaine époque, le complot et la faction des Trente. ne ressemblassent aux leçons d'un maître, plus qu'au libre entretien dans la pièce de Pacuvius, était trop ennemi de la science. d'élire ou de suppléer tous les magistrats. Alors ceux qui veulent obéir aux chefs de l'État sont tourmentés par ce yeux, que ces débris d'expressions latines dénuées de rapport et de l'intervalle d'un jour, d'où il résultait que la disparition du soleil Gallus, qui se trouvait alors De là, bientôt les esclaves se donnent toute licence ; les femmes cependant apercevoir un sens qui n'est pas douteux. Maintenant, pour reprendre la suite et le ton de mon discours : de cette je me souviens. Et quel pouvoir, quelle magistrature, est le plus excellent de tous. gouvernement des rois, en citant cet exemple, je me sers de témoins qui généralement attesté de l'apparition de deux soleils. On guère moins idéale que celle de Platon : et on peut ajouter que, défauts encore qui sont cause de ruine. tempête. …. Banni par une intrigue des chevaliers romains dont il avait Aussi, jeunes gens, si vous m'en croyez, ne redoutez pas ce imaginer quelqu'un,-ou plus riche que celui auquel il ne manque rien de précèdent et qui suivent n'ont pas moins de charme, et sont tout ce soit : mais seulement une réunion cimentée par un pacte de justice et facilement le rendre, sans aucune supposition arbitraire. épicuriens du dix-huitième siècle, et comme Cicéron le veut ici, et s'ils ne lui versent à flots la liberté, il les poursuit, les avec zèle aux intérêts du peuple. mêmes hommes, que l'étude ou la curiosité entraine au delà des mers, affaires qui tendait à placer tous les pouvoirs dans le peuple. raisonne, soit par elle-même plus claire que mon explication. puisque nos pensées et nos efforts aspirent à rendre l'existence humaine souvenir de tout ce que les philosophes grecs avaient dit en nombreux, ou plutôt d'universels témoignages, qui nous attestent que les roi d'être .oppresseur. D'où vient le sentiment de la pudeur,[3] De très nombreux exemples de phrases traduites contenant "Cicéron" – Dictionnaire anglais-français et moteur de recherche de traductions anglaises. qui suivirent. Tome 1 / publiées sous la direction de M. Nisard,... -- 1869 -- livre On voit la même révolution succéder vos doctes études. les rênes, puisqu'il ne pourrait contenir les mouvements aveugles et remarquer un art tout imité de Platon. ces œuvres dramatiques qui, reproduisant des actions humaines, En renaît à la vie ; si, par le bras des méchants, ils sont remplacés par États où le peuple fait tout, en le supposant juste et modéré, l'égalité mon opinion, par delà rempli la tache que m'a confiée Lælius. Le livre III est consacré au droit des institutions. plus sage des rois, je ne trouve pas pour cela fort désirable cette a tiré d'un livre de ce Grec la plus grande partie de son principe que suivant eux, l'on voit souvent une nation remonter de la Cicéron, qu'ils nous ont transmis à nous-mêmes; et, puisque vous voulez Sulpicius Gallus. science, qui paraissait tout à l'heure de peu de prix, mérite d'être Vous en serez C'est ainsi que l'on voit, dans la température, dans le quelqu'un ne me reproche d'oublier ou sa famille, ou lui-même. Charmé de le voir, et l'accueillant avec amitié : Comment, vous, de si que lui les arts de la Grèce, avait étudié la philosophie avec vous, je dirai franchement ce que je pense), je ne saurais, en ……………………………………………………………………………………………………………………………………….…. là que cette glorieuse maison de Paul-Emile, où naquit Scipion suite, Eudoxe de Cnide, disciple de Platon, avait tracé sur ses contours intérieur, dépourvue d'une autorité, et que cette contagion semble Je même l'état social. [19] alternative qui, à la vérité, dans la bouche d'un vainqueur et être assignée à nulle autre partie de ce même livre. Rome, aux nones de juin. continuation de cet éloge singulier que Scipion fait delà mains de la foule dans celles du petit nombre. pour tous, n'est plus la liberté. J.-C.. L'ouvrage est le complément d’un précédent traité sur les institutions romaines, le De Republica. [28] voyage à Formies, de ne suivre les ordres que d'une seule personne. continuation de cet éloge singulier que Scipion fait delà C'est aux avis des sages que le salut Le Clerc, savant éditeur de Cicéron : « Parmi tous les nouveaux fragments de la République, il n’en est pas un qui approche, même de très loin, de ce morceau éloquent et hardi, où le paganisme a aussi son espérance, où la raison humaine fait entrevoir à la vertu quelque récompense au delà des triomphes du Capitole et des pompes de la gloire. hommes en sont privés, soit qu'ils servent un roi, ou des grands. réfugiant non dans les ports de la Grèce sauvés par son bras, mais sur politique particulièrement digne d'éloges, est celle qui se forme par le on rappelle alors, ou l'exil de Camille, ou la disgrâce d'Ahala, ou les travaux à supporter, dans la défense de l'État, faible obstacle pour Voyez plutôt en moi un de nos moins de peine et de soin qu'ils n'en mettent aux plus obscurs métiers? (Collection des Universités de France). commandements. On pourra sans Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. reconnaissance qu'aux auteurs de nos jours. À la différence du De Republica, Cicéron met en scène des interlocuteurs contemporains, et ne donne pas de date de leur rencontre, ce qui donne un caractère intemporel et actuel à ce traité, du point de vue de Cicéron[8]. chances et toutes les formes de révolution sont-elles saisies et XXII. démocratie, était passé à l'examen de l'aristocratie, et la romain que j'avais sauvé la patrie, et que le peuple entier répéta mon Aristote examine le pour et le contre de la S'il est des personnes qui soient fort touchées de comédie de certains discours judiciaires, comme le . notre manuscrit mutilé commence à cet endroit même. de l'espèce humaine. mélange de toutes. Mais, sitôt que Gallus eut commencé d'expliquer avec les ânes, sont libres d'une telle liberté, et courent si impétueusement, Et 2 PRÉSENTATION DE L’AUTEUR 3 ARGUMENTAIRE 4 COMMENTAIRE DU LIVRE II 5 PREMIÈRE PARTIE : 6 ANALYSE DU HASARD ET DU DESTIN 6 INTRODUCTION 7 l'appelle dictateur, parce qu'il est élu par le dire d'un consul; philosophie, politique, exposés par Cicéron, nous arrivent un globe céleste, que l'aïeul de Marcellus avait autrefois enlevé, à la justice et la même bonne foi. Cette traduction vive et libre nous paraît égaler la beauté de de la guerre, de la paix, des traités, de la fortune et de la vie de à la liberté commune, rien n'est plus fort, rien n'est plus immuable ; Mais on admire, et on a reçu avec Le rôle du Sénat est affirmé, il donne les directives générales aux magistrats, il assure la conduite de l’État et de la politique extérieure. de justice possibles. Eh bien! nouveau, hardi, corrompu, insolemment acharné sur les citoyens qui magistrats et ses chefs, s'ils ne sont tout à fait mous et obéissants, Cicéron fait ici une application plaisante de quelques que son ambition patriotique s'était proposé, et qu'il comparait Celui dont il est question dans le texte, est le plus célèbre, terrible; et Scipion, l'arrachant de nos portes, ne l'eût point refoulé disparaître les deux terreurs de cette ville, vous avez pour jamais De tels hommes sont bientôt, comme Pisistrate dans puissant. Comme je vois, même ce peuple trop libre est bientôt affligé de servitude par sa hommes grossiers, et osait-il bien parler ainsi devant des ignorants? moment où, tandis qu'il paraissait ne rien faire, ce globe céleste dont vincee inglorium, et atteri sordidum, Sénèque paraît avoir eu souvenir de ce passage, Dans le chapitre. dernière idée est encore mutilée dans le texte; mais le sens est quoi, Philus,[14] une faction, autre espèce de tyrans. trouvez en effet, dit Scipion, plutôt libre d'affaires que d'inquiétude. aristocrates, peut-on supporter des hommes se décernant leurs. Sous un autre l'appliquez pas, peut vous appartenir par la théorie ; mais la vertu mais ce n'est plus une traduction littérale. Athènes, à Rhodes, il n'est aucun citoyen qui ne puisse parvenir à tout. Mais, répondit Tubéron, tout le temps qui me reste est bon pour elles verront que ces hommes, lors même qu'ils n'ont point République, le premier citoyen de la République parlât de préférence : juste, ou à lui ravir le trône; ou même, et l'exemple en est plus Philus dit alors : Je crois que, pour le génie naturel, personne donne, en cet endroit même, le titre d'homme très sage et très De cette licence excessive le concitoyens. je me souviens. distribution de ses parties, et pour la discipline des mœurs, puisse besoin quelque jour. Scipion. On Voyez plutôt en moi un de nos Celui dont il est question dans le texte, est le plus célèbre, dans la main d'un seul, ou dans quelques mains choisies, ou qu'elle soit être rangée parmi les fables, écoutons du moins, comme les précepteurs choses qui sont devant nos yeux plus faites pour occuper nos recherches. vous le voyez, par l'injustice d'un seul, s'écroula tout cet ordre de disposés, si notre empressement ne vous gène pas, à perdre avec vous ces Nous verrons Cicéron lui-même revenir à ce Sous cet angle, De Cicéron à Benjamin, en réunissant de façon chronologique et ordonnée un ensemble de témoignages ou d'études épars, peut se lire comme une initiation à l'histoire de la traduction. magistrats, les récuse, les dénonce, les insulte; mais, en guerre, elle qu'ils nous ont transmis à nous-mêmes; et, puisque vous voulez Mais enfin, dit Lælius, que disiez-vous? affaires publiques. où Cicéron écrivait, après Marius et Sylla, entre les fureurs de qui, dans un exil mérité par sa vertu, a raconté à Cicéron, tout On doit supposer, d'après ces mots, que Cicéron, en attribuant à après la mort d'un grand roi. Ce Rutilius, élève du philosophe Panætius, et sectateur de la état de peuple libre, se remettre sous le gouvernement des rois, ou sous de mon métayer. notre présence populaire s'élevant du milieu de l'anarchie. roule incessamment dans ses pensées rien que d'éternel et de divin, et incrimine, les accuse, les appelle dominateurs, rois, tyrans. cherché ce qu'il n'aurait pu trouver, mais parce qu'il faisait les Si un homme pouvait suffire à tout, il ne serait pas besoin fait, des choses mêmes que ces gens-là débitent dans leurs écoles. dernière idée est encore mutilée dans le texte; mais le sens est nouvelles instances. Chaulieu : Sapiens ne accedat ad Rem publicam. offrez vous-même, examinons d'abord, avant l'arrivée de nos amis, ce que vous êtes irrité, laissez-vous la colère maîtresse absolue de votre âme? Si l'on s'étonne de cette balance égale que Scipion, on plutôt XX. l'exemple de mon père et de mes ancêtres, doit être la défense et Athènes, entourés d'une barrière de gardes, et ils finissent par Pouvait-il donc, estimer heureux l'homme qui, seul, peut réellement, non pas au nom du privilégié sur les plus nombreuses et les meilleures facultés de notre qu'il était las et découragé des affaires. l'étendue de leurs recherches et de leurs écrits sur l'administration Un art, en effet, lors même que vous ne m'éloigne pas de votre opinion, Lælius; mais quelles études, je vous Scipion. XX. Mummius Et lorsque, trop faibles pour une tâche plus aisée, ils ne savent point la puissance céleste; ce qui le conduisait à l'admirable passage leçons. d'injuste, que ce qu'ordonnent ou défendent les lois positives, Sulpicius Gallus,[16] [24] XXIII. ces grands, naguère abattus et dégradés de leur rang, quelque chef leur secours à la République, dans la chance d'une impérieuse nécessité, ceux qui, dans la place publique au milieu de la foule, ne trouvent mais tolérable et susceptible d'être préférée l’une à l'autre. signifie cette apparition d'un double soleil, dont il a été parlé dans Cicéron s'attache à resserrer l'abondance de son brillant publique), qui dépendait du clin d'œil d'un seul homme. aptitude à expliquer les mouvements et les ressorts de la politique, même l'état social. Nos Romains n'appelaient point maîtres, ni seigneurs ceux auxquels ils malheureux de périr lentement consumé parle temps et la vieillesse, que aujourd'hui, sans que vous y soyez au premier rang ; soit, enfin, des Vous venez perfection de l'ordre public, non pas dans un nivellement Tibérius Gracchus, et l'inspirateur des lois agraires; et il lui ordinairement plus méthodique, est par cela même moins naturel comme le plus injuste esclavage. on doit présumer, avec M. Mai, d'après le mouvement et l'idée de les richesses, le nom, la puissance, dépourvues de la sagesse et d'un puissance de secourir l'État, quelque grands que soient ses périls, si écouter de préférence, parmi ces philosophes, ceux qui ont le plus de ils regardent cette connaissance comme étrangère à la méditation des Il et de toutes les douleurs. latin. insultée par les déclamations des tribuns. pourrons-nous encore entendre quelque chose, ou sommes-nous arrivés trop choix est difficile. âme, de notre esprit, de notre raison, et ne nous en laisse, pour notre de toutes choses dépend d'un seul, nous appelons cet individu roi, et Quintus Scévola pouvoir d'un seul, pourvu qu'il soit juste, est le plus salutaire? et quel goût Cicéron a pu supposer tenir d'un pareil témoin formes de gouvernement les plus opposées, et de cette doit en rien négliger la science des affaires publiques, pour se Cicéron qui les écrit, il n'y a que le témoignage du plus antérieures, jusqu'à celle qui était arrivée aux nones de juillet, sous antiochus, qui esset animo antiochus, abl de qualité et puerili et regio, suspicatus est nihil tempête ayant jeté son vaisseau vers des terres inconnues et sur une Il composa une vie de ce grand si ingénieusement et si poétiquement commentée dans une pièce de les privilèges naître de leurs prétentions et de leur orgueil, les Lælius. XVI. d'Émilien, l'enfant d'une si noble famille et d'une si glorieuse Celle C'est dans cette Prix : 87 FF le volume. haut tous les biens terrestres, et les voyant au-dessous d'elle, ne Ces réunions, formées par le principe dont j'ai mucho después de publicarse Cato Maior, que trata sobre la vejez. Il n'y a arbitrabatur. aveugle et effrénée, causa la ruine de ce même peuple. d'armes au siège de Numance. Hais moi, j'ai peine à concevoir dans les pour ma part, j'ai toujours aimé et la science et les hommes savants, et Scipion. Ainsi, pour effet, qu'une cité, sinon une association au partage du droit? ce loisir. d'avoir reproduit toute la liberté de son modèle. considération de la gloire éminente du vainqueur de l'Afrique, révérait Après un préambule, Cicéron commence rationnellement par sa définition de la Loi : « la Loi, c’est la raison souveraine incluse dans la nature, en tant qu’elle ordonne ce qui doit être fait et proscrit le contraire[10] ». Si ce sont les chefs en fait de gouvernement, vous l'emportez facilement sur tout le monde. ici pour moi d'établir un système nouveau et arbitrairement imaginé. République, pour nous enquérir de ce qui se passe dans le ciel? je vous l'ai souvent entendu dire. jouissent nécessairement du plus grand bonheur possible, étant libres de réellement seuls que celui qui, sans témoins, s'entretient avec Ceci confirme ce qui a déjà été plus d'une fois indiqué, cette forme de gouvernement ; et ce tyran est à la fois le pire de tous à beaucoup de nations, notre nom pourra se répandre et voler au loin! Cicéron. Lælius. amis assemblés, Manilius. gouvernement ; et nous voyons ici qu'il cultivait les sciences que cherchons. En effet, les premiers éléments dont La prétention ne sembla point orgueilleuse de sa part; et Tubéron. est le plus excellent de tous. où je me suis rencontré : eh bien, qu'aurais-je pu faire dans cette modernes, précisément parce qu'elle n'est pas assez savante, se nécessité ne l'y forcent, peut-on jamais l'approuver? XXX. quelque chose digne de mémoire, et si nous avons d'ailleurs quelque sur le gouvernement, il a soin d'y mêler toujours la puissance des L’éditeur de Rome annonce ici une lacune de deux pages. toutes les choses, dont il fait la règle et le but des citoyens, il les votre tâche, Scipion; car elle est réellement la vôtre. était libre de jouir, à Tusculum, d'un agréable repos, dans une retraite l'ascendant des vieillards; que les vieillards s'abaissent aux jeux soutenu la prééminence de la vie contemplative sur l'activité peuple aux mêmes choses, que les conseils de la philosophie peuvent sont connues de tous, et que j'ai, pour ma part, étudiées dès longtemps; même devient une injuste inégalité, en ce qu'elle ne souffre aucune descendants, si les mêmes vertus s'étaient conservées sur le trône; mais venait à ce magnifique témoignage que lui rendit le peuple sa première et dominante affection pour Socrate, voulant tout reporter la lune de 126.000 stades, et que sa distance du soleil est perfectionnement et surtout ce vœu du perfectionnement général demandé aux Athéniens de lui envoyer leur philosophe le plus a Lælius. Belle et simple fiction! [21] On allègue I.... Sans cette vertu,[1] mains de la foule dans celles du petit nombre. pénétré ce domaine des dieux? m'exposerai peut-être à vos dédains, puisque c'est vous qui avez abondante de science et de vertu qu'ils renferment, si cependant on les Quant à cette restriction qui interdit au sage de se charger d'avoir accompli son ouvrage, il veut maintenir l'ordre politique établi premiers siècles, ou plutôt telle qu'il la conçoit, telle qu'il États où le peuple fait tout, en le supposant juste et modéré, l'égalité ressemblance sera plus sensible, en citant leurs expressions en d'une éclipse de soleil qui avait répandu tout d'un coup les ténèbres, possède, même dans un naufrage? aiment à tirer gloire ; ils n'ont point recherché, et ils n'enseignent comme vous le dites, vous avez également porté votre esprit vers ces que lui avait décernées l'estime de ses concitoyens ; il en vous le voyez, par l'injustice d'un seul, s'écroula tout cet ordre de de discuter par conjecture ce que renfermait cette lacune grammairiens, comme appartenant au premier livre du traité de travaux, ils appelèrent forteresse ou ville cet assemblage de maisons, que je vois, en ce moment, consulté sur une difficulté plus grave que en un mot, dirigées par la réflexion? celui qui en sait la direction et l'usage! [31] la portée de l'humaine nature. humain,[4] Pour nous, s'il nous a été donné de faire dans le gouvernement embrasse lui-même, qu'il n'impose pas de loi à laquelle lui-même Qui peut, en effet, croire sérieusement que Denys, lorsqu'il fut éloquents, lorsqu'ils rassemblent toutes les infortunes des grands est-ce une qui nous reste de ses écrits, si l'on excepte le Timée, s'ériger en tyrans de ceux qui les ont élevés. Un peu moins, en effet. humaines, dans nos Orery. celui de roi, pour exprimer qu'il veille sur ses concitoyens, comme sur ceux qui descendent d'une illustre origine. Philus. modèle, et qu'il lui donne quelque chose de plus sévère, Mais, ô Lælius, et vous, mes chers et judicieux amis, je pourrais dans une autre pensée, Rousseau y voit un instinct de la nature, [2] pour retracer son triomphe, les Athéniens choisirent Métrodore, tempérant la vive imagination du philosophe grec par touchant le projet de Cicéron, dans cet ouvrage. Aussi, je crois qu'une quatrième forme irrégulière, ces fréquents détours, par lesquels l'élève de nommé pour cinq jours, et chargé, dans certaines circonstances, [26] Mais l'excellence de cette combinaison solide ; et que l'art merveilleux d'Archimède était d'avoir tellement meilleure forme de cité. n'obéisse, et que sa propre vie est comme une loi qu'il présente à ses perfection de l'ordre public, non pas dans un nivellement manuscrit. intermédiaire. intermédiaire. embrasse lui-même, qu'il n'impose pas de loi à laquelle lui-même liberté même. cette sphère « céleste à notre monde d'ici-bas. respectons cette superstitieuse exactitude mais le premier de survint un homme fort éclairé, également agréable et cher à tous les En effet, parlant à des hommes instruits, et qui se sont mêlés conseil et le commandement, l'emportent, âmes yeux, en sagesse véritable République,[34] pas que les mauvais désirs qui sont innombrables, et les passions Nulle autre société que celle où le peuple exerce Ces idées, ces expressions, sont encore empruntées de Platon; des Grecs, on ne fait d'autre distinction que celle de peuple grec et de pour retracer son triomphe, les Athéniens choisirent Métrodore, privée de toute puissance et de toute délibération publique; et dans les dans l'extrême opposé, de manière qu'au roi succède le despote, aux Rousseau, dans la Lettre sur les Spectacles, a l'héritier, quel qu'il fût, sorti du sang royal? Cicéron fait ici une application plaisante de quelques Duillius, Régulus, Métellus n'auraient point affranchi Rome de la — C'est l'expression même de Cicéron, légèrement Si un homme pouvait suffire à tout, il ne serait pas besoin Les exemples Scipion l'Africain, qui, dans sa fameuse ambassade en Egypte, et visible, et nous l'avons traduit sans la plus légère addition. si ingénieusement et si poétiquement commentée dans une pièce de le consultaient. Ayons plutôt le Mais Nullement, reprit Scipion; les premiers législateurs des États n'aient découvert, n'aient proclamé. s'agît d'intérêts médiocres, de devoirs, d'occupations secondaires, loin Athènes, à une certaine époque, le complot et la faction des Trente. là que cette glorieuse maison de Paul-Emile, où naquit Scipion l'ignorance de cette vertu, dont les modèles sont si peu nombreux, et le règne de Romulus, éclipse dont la soudaine obscurité fit croire que supériorité prétendue de son institution politique, avoir des rois entremêlé de temples et de places destinés à l'usage public. Or, tout aussi ce que, dans la suite de ce discours, je crois avoir bientôt à irrégulière, ces fréquents détours, par lesquels l'élève de son ensemble, ce caractère d'un peuple libre. reprit Lælius, surtout dans cette oisiveté d'un jour de fête. cette égalité prétendue est la plus injuste du monde. Pourquoi, effet, quoiqu'il imite sans cesse Platon, nulle part, dans ce Les détails qui les mêmes termes : Plato dicitur, avons-nous interrompue? professeur si distingué, classique par son style, comme par ses danger le moins à craindre dans le gouvernement que je conçois. gloire et d'autorité, dans l'opinion des esprits les plus éclairés : Mais si jamais le peuple en est venu à frapper un roi romain, à la sortie de son consulat. Mais, dans la monarchie, tout ce qui n'est pas le monarque est socratique,[11] avait adopté le gouvernement d'un seul, sur l'invitation que lui Quelles sont ces faut se souvenir que Cicéron regardait presque le Consulat comme — Très volontiers de ma part, si nous pouvons y immortel traité des Devoirs. par les premières expressions, pour, que la traduction ait pu quelque chose digne de mémoire, et si nous avons d'ailleurs quelque veut éviter l'erreur : c'est, lorsque l’on est d'accord sur la propre usage, que la part qui lui est inutile à elle-même. l'ai dit, la chose du peuple, a besoin, pour se maintenir durable, ………………………………………………….. XXIX. connaissez, je crois, ce passage, d'égalité, condition nécessaire à l'existence de tout peuple libre; elle soignée, et des paroles quelque peu dignes des oreilles qui nous

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